|
——墾區農場職工文化需求與文化期待調研報告 江蘇農墾系統現有18個大中型國有農場，主要分布在我省南通、鹽城、淮安、連云港的江海河湖畔與山脈邊緣地域，它們遠離城市，卑處一隅，是一個區域相當獨立、狀況近乎封閉的小社會。人們常用“四不象”的說法來這樣形容國有農場的尷尬處境：“是企業要辦社會、是政府要納稅、是軍隊沒軍費、是農民要入工會”。目前，墾區20多萬職工中，有70%是農場職工。他們長期在農業一線，從事農業生產。例如：筆者所在的淮海農場，被稱為是江蘇農墾的搖籃，地處蘇北灌溉總渠和淮河入海水道兩岸，現有常住人口近萬人，其中職工數為7000人。近幾年來，在黨和政府高度重視“三農”、建設社會主義新農村和努力構建和諧社會的大背景下，隨著農墾事業的不斷發展，農場職工的文化需求與文化期待問題受到了前所未有的重視。
一、職工文化的概念與特征
職工文化，是一個集合體的概念，它包含文化活動、文化工作、文化事業和文化隊伍建設等內容。在一定的區域范圍內和社會歷史條件下，農場職工一般以自身活動為主體，以娛樂活動為主要形式，以滿足自身文化需求為目的。主要表現有三個特點：第一、職工文化主體為職工本身，客體為文化活動，方式以自我參與、自我組織為主；第二、職工文化內容廣泛，文化娛樂是主要活動；第三、職工文化包含文化活動、文化工作、文化事業、文化隊伍等。在當今社會實踐中，這些文化現象形成了具有地區特色的精神財富及其物質形態。職工文化本質上是一種大眾文化，具有社會性、開放性和普遍性的特點。
職工文化與其它類型的文化有著根本性區別，從其內部特性來說，由自我參與、自我娛樂、和自我開發等方式組成。其中，“自我參與”顯現的是以自我為主體，自愿、自由、自為的個體意識。同時，也活躍著自我加入意識，這種自我意識存在著與其他人互相作用的傾向，也是一種自覺自愿與一定文化的融合。“自我娛樂”表現的是人們對一種基本精神生活的需求，它是職工基本文化活動，也是職工文化生活發生的重要因素。歷史學理論認為，人類在生產勞動之余，需要自我娛樂、實行自我調節與自我完善，而被文化生活需求所驅動，就以活動的形式消除疲勞，達到愉悅的功效，然后便產生了群體文化，群體性的行動，以獲起自身的滿足和快樂。“自我開發”表現的是人們自我參與文化活動，使人們的智能得到進入與提高發展的這一效應，從而推動群體文化事業的不斷發展和完善，這樣使之產生了良性循環。
職工文化建設，可以強化農場職工的主人翁意識，倡導特有的健康的民風民俗，增強職工居民的歸屬感，維系社區良好的人際關系，提高居民的生活質量。這對構建和諧社會、推進農場經濟發展有著積極的影響。
二、當前墾區農場職工文化建設現狀 據筆者對江蘇農墾新洋、臨海、淮海等農場100多名職工的文化生活狀況及文化需求抽樣調查，目前，他們當中有的居住在縣城，有的居住在農場場部，還有的居住在農業分場，當中有老年、中年、青年，有農場各行各業在職工作人員。年齡最大的有86歲，最小的12歲，在職職工占被調查人數的60%；其中男性占43%，女性占57%。綜合調查情況分析，我們認為，現階段墾區農場文化基本上呈現積極和消極兩個方面狀況：
（一）農場職工文化的特點
1、農場豐富多彩的職工文化活動，大都活躍在文化廣場、居民小區以及街頭巷尾等地，已經成為農場職工休閑、娛樂、健身的重要組成部分。近年來，墾區職工文化活動發展勢頭迅猛，形式多樣，內容廣泛。
2、隨著人們生活水平的提高，生活觀念的轉變，人員結構的改變，農場職工文化活動參與人數和主體結構不斷擴大和延伸，呈現出規模化發展趨勢。人們對文化需求呈現出多元化的格局，不同年齡、文化層次和經濟收入的群體，由于審美觀念上的差異，對文化的需求不盡相同，既需要“陽春白雪”又需要“下里巴人”，既需要傳統特色的地方戲劇，也需要時尚流行的歌曲和舞蹈。隨著社會經濟的快速發展，這種形式的文化越來越呈現出百花齊放、推陳出新的喜人局面。
3、農場蘊藏的文化活動骨干和積極分子是各類活動的領銜人物，提升了活動的檔次和水準，推動了一些活動向專業化發展，打造了一些頗有影響的文化活動品牌。
4、各類公益性文化場所的迅速興起，拓展了農場居民參與文化活動的空間和渠道，不但滿足了職工多樣化的文化需求，同時也促進了文化產業的興起，引領了職工文化的消費傾向。
（二）當前制約農場職工文化發展的主要難題
1、文化需求迫切，普遍發展緩慢。新時期職工解決溫飽之后，追求殷實豐富的精神生活和愿望越來越強烈，職工文化需求逐年增強。但由于財力投入不足，農場之間的文化發展不平衡狀況沒有得到根本性的改變，導致農場文化建設總體滯后于經濟社會發展。
2、基礎設施陳舊，發展總量不足。由于農場不是地方政府，農場文化設施建設主要還得依靠農場本身，加上農場財力不足，現有的文化設施面積大多不足，沒有專業的文化館站，專職文化人員隊伍薄弱，工會和宣傳設立的職工活動中心和場館也因為投入不足重建輕管。設備過于老化。目前，分場、大隊文化陣地建設最困難的不是如何建起來，而是如何確保文化設施的永續利用。由于觀念不新、機制不活、投入不足，陣地逐漸萎縮、輻射功能差，難以充分發揮文化設施的重要作用。
3、人員隊伍不整，素質參差不齊。與農場其他事業相比，從事文化工作的行業比較清苦，做出的成績很難及時得到肯定，文化建設人才難以得到提拔任用，導致文化專干工作積極性不高，干勁不足。大多數農場文化工作人員出現了“種別人的田、荒自己的地”的現象，真正關心職工文化需求不夠。同時，目前農場文化建設的主角和對象主要是上了年紀的老人，年輕人還未真正成為主角，農場小城鎮中網吧、游戲室、棋牌室等文化娛樂方式風靡，農場沒有管理執法權，導致管理缺位，使得區域社會不穩定因素增加。
4、資源開發不夠，活動陣地欠缺。群眾所喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式沒有被充分挖掘和利用，文化宣傳陣地、教育、輔導、娛樂的功能沒有充分發揮，對群眾沒有多少吸引力，可提供的文化服務內容和文化資源匱乏，農場文化沒有很好地發揮其應有的功能作用。
5、傳統意識濃厚，低俗文化普遍。由于受文化、職業和觀念等諸多原因，一些農場內搓麻將、執猴子賭博成風。調查顯示，一部分人文化娛樂缺乏進取心和活力；有的認為傳統文化適應不了當今的快節奏，因而拋棄健康文化，取而代之的是摸牌賭博。搓麻將、“斗牛”、“摜蛋”三五成群，甚至出現通宵達旦、男女老幼齊上陣的現象。據調查統計，許多農場都有數量不等的自動麻將桌，農業職工一年忙兩季，農閑季節無所是事，便沉浸在麻將桌上。
6、活動形式單一，資源利用不夠。電視成為職工業余時間文化活動最主要的形式，據統計，目前一些職工參與較多的文娛活動依次是：看電視的占79％，打牌玩麻將的占6％，從事民間文藝活動的15％；此外，農業分場職工大多數不愿自己花錢買書，也沒有地方去借書。由此，高達52％的農業職工不滿意現在的基層文化生活，認為滿意的只占7％。他們由于居住在分場、大隊，離場部較遠，大家平時基本上享受不到農場文化成果，這一部分人的文化生活就像白開水一樣淡而無味。
7、鐘情本土項目，文化層次不高。調查顯示，職工愿意接收貼近自己生活的文化活動形式，通俗文化很受歡迎，高雅文化或專業性較強的文化還不能得到普遍認同；職工興辦文化、參與文化活動的熱情很高，被動的文化消費越來越少。上了年紀的職工多數以下棋、收藏為主，大隊的扳手勁、扭扁擔、拔河等比賽活動，大家都積極熱情地參與，職工多數鐘情于自身的本土文化。
8、文化需求脫節，發展難成氣候。現在，墾區職工文化的現狀是：文化消費不再停留在原來的“白天種好地，晚上守電視”的低水平上，而追求科技、教育、文化、娛樂、健身、衛生為一體的多樣性的文化。農場的健身器材、文化活動場所都集中在場部小城鎮，試問有多少居住在分場、大隊的職工會為了健身而跑到場部去？“現實困境”與“熱情期盼”的矛盾因該如何解決？是我們值得深思的問題。
三、農場職工文化的需求與企盼
（1）盼收入上升、投入增加。據調查顯示：不同收入水平的職工對文化活動的不同態度表明了職工文化心里、文化行為取決于收入水平。因此職工盼自己的收入上升，到場部買住房，這樣既可以改善物質生活，又可以將自己的閑暇時間投入在文化生活上。
（2）盼形式多樣、層次提高。調查表明：目前，被調查的三個農場數字電視入戶率達90%，頻道雖然很多，但節目離自己生活圈子太遠，他們希望農場經常性的開展一些適合農場職工本身的文化活動和競賽活動。例如：農業生產、家庭和諧、三德教育成果等類型的文藝節目和競賽等。此外，調查顯示部分職工還填寫了“其它”，在調查中了解到，如果不是受到交通、經濟等條件的限制，許多職工渴望走出家門旅游觀光。
（3）盼科技文化、強化實用。農場職工最需要的不是中外文學名著、而是農業科技類文化。無論是管理人員、技術人員，還是普通職工，都需要“農業科技文化”，這種文化可以讓更多的他們致富。他們表示：墾區和農場的各類媒體中開辟的“農業科技”欄目，對我們從事農業生產很有幫助，希望農場經常性的開展一些農業技術講座和宣傳材料等豐富職工的科技文化知識，內容要針對職工實際。
（4）盼渠道廣泛、來源不限。目前，許多農場一線職工文化的來源渠道有限，也就是農場自身組織的一系列活動，分場、大隊這級組織很少開展文化活動。大部分職工希望要創新形實，開展豐富多樣的文化娛樂活動，讓不同愛好的職工都能積極參與主動參與。同時，還盼望農場能夠多渠道、多領域的供給提供文化活動陣地，例如活動室、黑板報、閱報欄、圖書室等都利用起來，多方面的提供文化。
（5）盼緊跟時代、拓展文化。進入新世紀，農場職工的生產生活方式發生了巨大的變化，他們盼望著跟上時代的步伐。隨著農場經濟社會的發展，職工的文化消費不再停留在原來的低水平上，而是追求科技、教育、文化、娛樂、健身、衛生為一體的多樣性的文化。舞廳、音樂茶座、網吧、卡拉OK廳等現代文化娛樂場所在農場紛紛出現，適應了職工特別是青年職工的文化生活需要。據調查，電腦在農場家庭普及率已達40％，這說明農場職工對互聯網并不陌生，雖然大多集中于年輕人。現在，職工主動參與文化活動已成為時尚，新時代的職工也要新時代的文化。
四、加強農場職工文化的有效途徑及對策
農場的文化雖然高于周邊農村，但是，需要不斷改進的地方仍然很多。現在，墾區農場文化建設的現狀以及存在的難題，迫切需要我們花大氣力加以重視和提高，以便進一步滿足江蘇農墾人的文化需求與期待。筆者認為需要著重做好以下工作：
1、提高農場公共文化服務體系建設重要性的認識。一個農場沒有自己的文化內涵和特色，就等于沒有靈魂。只有切實抓好農場公共文化服務體系建設，才能真正使文化發展的成果惠及全民；才能真正實現好、發展好、維護好墾區廣大人民群眾的基本文化權益；才能更好的滿足廣大群眾的文化需求。
2、加強文化基礎設施建設。當前，正值江蘇農墾的高速發展期，我們要學習先進地區的經驗，結合墾區各農場的城鎮規劃，把公共文化服務體系納入規劃、納入城鎮建設、納入社區管理的全過程。尚未完成文化基礎設施建設的農場，要提高認識，認真規劃，加大投入，加快建設步伐，落實文化惠民工程，滿足職工群眾的文化需求。
3、提高公共文化服務體系建設水平。各農場應加強對公共文化建設的領導，將公共文化服務體系建設，納入農場經濟社會“十二五”發展規劃，使公共文化服務體系成為各農場為民造福的重要內容，成為體現墾區現代化水平的標志，成為墾區人民幸福指數的重要指標。要研究廣大職工群眾的文化需求，明確服務職責，創新服務模式。要進一步明確公共文化服務機構的職責，發揮現有文化體育設施的作用，打造一支高效率、高素質的文化隊伍，為墾區人民提供優質的公共文化服務。
4、廣泛開展職工文化活動，豐富職工群眾精神文化生活。要從實際出發，組織好本單位的活動，全面提高公共文化服務的質量和水平。一是精心創作農場題材的文化產品；二是充分挖掘特色文化資源，加強對當地文化遺產的搜集整理和保護利用；三是大力培育農場文化品牌。形成全場奮發向上大干快上的輿論氛圍，為農場經濟社會各項事業又好又快發展做貢獻。
5、加大教育培訓力度，提高人才隊伍素質。一是要加強專業隊伍建設，墾區要引進專業群眾文化人才，建設一支群眾文化的骨干隊伍，有條件的大中型農場應建立文化館站，為農場公共文化服務體系的全面、持續、協調、健康發展提供可靠的人力資源保障；二是要加強業余文化骨干隊伍建設，形成一支扎根基層、服務職工群眾的專兼職公共文化隊伍。
6、加快農場文化服務網絡建設步伐，推進文化信息資源共享工程建設。充分利用墾區現有的群眾文化資源，積極鼓勵和扶持自主經營文化實體，為廣大群眾提供娛樂休閑場所和設施。要聯系專業戲劇團到農場演出，協助開展好文化下基層活動。建立農場、分場、大隊三級網絡管理服務機構，最大限度地滿足廣大職工群眾求富、求知、求樂、求美的多元化需求。組織開展歌詠、舞蹈、戲劇、攝影、書法、網絡、垂釣、旅游等多種形式的群眾性文體活動，成立協會、研究會等民間組織，充分發揮先進文化的引領作業。把職工群眾喜聞樂見的優秀文化作品，通過文化信息資源共享工程，傳送到廣大職工群眾身邊，滿足職工群眾日益增長的物質文化需求。豐富、活躍基層群眾的精神文化生活。
7、建立長效運行機制，努力構建和諧社會。農場黨委要從落實科學發展觀的高度，按照建設與管理并重的方針，倡導文明健康的生活方式，建立穩定有序、良性循環的農場公共文化服務體系長效機制，使公共文化在農村物質文明、政治文明、精神文明和社會主義和諧社會建設中發揮應有的積極作用。
二〇一二年十二月
|
- 咨詢熱線：
0515-82544708
